På torsdag ska utrikesminister Tobias Billström informera riksdagen om regeringens arbete kring konsekvenserna av koranbränningarna. Samtidigt ska justitieminister Gunnar Strömmer ha påbörjat en analys av rättsläget, däribland ordningslagen efter att Kammarrätten underkände polisens beslut att neka koranbränningar.
Om regeringen viker sig nu och går kritikerna till mötes genom att driva igenom en lagändring har vi verkligen blottat strupen, för ger man lillfingret kommer de garanterat ta hela handen.
Statsvetaren Sten Widmalm, professor vid Statsvetenskapliga institutionen på Uppsala universitet, skriver i dag ett bra debattinlägg i SvD i ämnet där han pekar på att utländska krav på förändringar i Sverige inte stannar vid koranbränningar eftersom kritik mot Sverige även förekommer i en rad andra frågor och därför ska vi inte låta teokratier påverka våra lagar (se nedan).
Men frågan är om våra beslutsfattare har kurage att stå emot när det stormar? Tveksamt tyvärr.
——————————————-
”Den 20 juli medverkade jag i arabiska tv-kanalen Al Jazeera i en nyhetssändning som skulle handla om attacken mot svenska ambassaden i Bagdad. Hussein Allawi som är rådgivare till Iraks premiärminister intervjuades strax före. Efter en stund insåg jag att en stor del av utfrågningen skulle handla om alla möjliga skäl som kunde vägas in som orsaker till ambassadattacken. Det var ju inte bara koranbränningar i Sverige som var förolämpande. Programledaren tog upp ett antal omständigheter som hon menade blottlade hat mot muslimer och svenska regeringens ”dubbla måttstockar”. Koranbränningar tillåts, samtidigt som Israel inte fördöms, samtidigt som svensk socialtjänst tillåts kidnappa invandrarbarn, och samtidigt som homosexuellas rättigheter försvaras. Även Sveriges politik gentemot kurder och Natofrågan togs upp.
Det var förstås omöjligt att bemöta allt som Al Jazeera tog upp. Men Sverige präglas inte av islamofobi. Det sker hatbrott i Sverige mot etniska minoriteter som till exempel muslimer. Men de som bränner koranen i Sverige är mycket få och de hejas inte på av någon bred svensk folkmassa. I själva verket är det en mycket liten andel av befolkningen, 5 procent, som anger muslimer som mest ogillad grupp i Sverige (Widmalm och Persson, SOM-antologi nr. 81, 2023). Vad gäller LVU-kampanjerna – där svenska myndigheter anklagas för att tvångsomhänderta muslimska barn – så bygger de på lögner som sprids i påverkanskampanjer som riktas mot Sverige (Ahlerup och Ranstorp, FHS, 2023). Och de började långt före Paludans koranbränningar förra året.
Men det är viktigt att se på debatten om koranbränningar och de protester som utlösts från ”utsidan”. Från det perspektivet är det svårt att tänka sig att om koranbränningarna i Sverige skulle stoppas så skulle det stilla kraven på inskränkningar av demokratiska fri- och rättigheter här. Dessutom, vilket har påpekats av forskare och journalister i Sverige, så har stämningarna mot Sverige i Irak piskats upp av inrikespolitiska motsättningar (Michael Winiarski, DN, 20/7; Aron Lund, UNT, 21/7). Koranbränningar kan uppenbarligen utgöra en utlösande faktor för protester mot Sverige, men de bakomliggande orsakerna till det som utlöser våld handlar i stor utsträckning om sådant som inte alls påverkas av det som sker i Sverige. Av dessa skäl är det viktigt att vara försiktig med att förespråka inskränkningar av yttrandefriheten för att stoppa koranbränningar.
Men utvecklingen i Sverige går i motsatt riktning. Det kommer allt fler krav på att ändra i svensk lagstiftning eller omtolka lagar för att just stoppa koranbränningar. Politiker som bland andra Jan Eliasson (Twitter, 17 augusti, 2023), Annie Lööf (SvD, 21 april, 2022), (Carl Bildt (SvD, 6 april 2023) och Mikail Yüksel (SVT, 5 september, 2022) är bara några exempel. Företrädare för människorättsorganisationen Civil Rights Defenders (CRD) vill att koranbränningar ska tolkas som hatbrott (DN-debatt, 20 juli, 2023). Sveriges Kristna Råd drar i samma riktning (TT/GP ,3/7 2023). Jonas Trolle, chef för Center mot våldsbejakande extremism, vill att ordningslagen ska skrivas om (eller omtolkas) för att stoppa koranbränningar och för att på så sätt tillvarata rikets säkerhet (Expressen, 10 juli, 2023). Liknande resonemang fördes nyligen av folkrättsexperten Ove Bring på denna debattsida (SvD, 23 juli, 2023). Och Jonas Lovén som varit Sveriges ambassadör i Irak hävdar (DN, 25 juli, 2023) att ett förbud mot kränkning av trosfriden inte skulle begränsa yttrandefriheten.
Det är sannerligen inte lätt att i dessa dagar förespråka att rätten att protestera genom att till exempel bränna en helig skrift ska skyddas. Särskilt inte när säkerhetsargumentet lyfts fram. Ska alltså koranbränningarna bara få hålla på tills det sker en terrorattack i Sverige eller mot någon av våra utlandsmyndigheter? Vore det inte enklast att bara förbjuda koranbränningarna?
Förutom att allt fler politiker och frivilligorganisationer resonerar så, går även den svenska opinionen i den riktningen (SVT, 6 juli, 2023). Svenskarna påverkades av påskupproret, Paludan och alla andra som protesterar genom att skända heliga skrifter, och av bilderna från attacken mot Sveriges ambassad. Men trots det går det att invända. Jag rekommenderar en läsning av filosofen Per Bauhns inlägg här nyligen (SvD, 7 juli, 2023). Dessutom hade Al Jazeeras nyhetsankare på sätt och vis rätt. I Sverige finns det fullt av dubbla måttstockar även i denna debatt – men i andra avseenden än vad som berördes i intervjun.
Exempelvis anser både Sveriges Kristna Råd och Lööf att särskild hänsyn bör tas till Koranen och muslimska högtider. Och det gäller, vågar jag gissa, för samtliga nämnda debattörer som vill snäva in yttrandefriheten att de inte upprörs på samma sätt av att till exempel kristna kan bli kränkta av att Linköpingsbandet Ghost får spela och genomföra sina svarta mässor inför tusentals hädande ungdomar – trots att till exempel låten Ritual utnämnts av rocktidskriften Kerrang! som en av världens femtio ondaste sånger (”ever”). Vad är då skillnaden?
Den är helt enkelt att kränkta kristna i Sverige inte besitter något våldskapital. Men det gör ett flertal av de som protesterar mot koranbränningarna (se även Per Bauhns inlägg). Det är rädslan för vedergällning som främst tycks motivera de ståndpunkter som under ett drygt år nu har formulerats för att med lagens hjälp stoppa koranbränningarna.
Därför finns det goda skäl för att inte ändra lagen – eller tolkningar av den – för att stoppa koranbränningarna. Demokratin som princip ska skyddas och försvaras. Det kan inte vara en hållbar lösning på rådande problematik att fråga de som stormar ambassaden eller hotar med fatwa att säga ”vad kan vi göra för er?”. Tänk dessutom på alla de flyktingar som tagit sig till Sverige för att just få leva i en demokrati. Är det inte även för deras skull viktigt att inte tillåta att teokratierna ska få påverka oss så att Sverige får en lagstiftning som blir mer lik deras?”
https://www.svd.se/a/Kn2m5G/lat-inte-teokratier-paverka-vara-lagar-skriver-sten-widmalm
https://www.aftonbladet.se/nyheter/a/3EwG9X/utrikesminister-billstrom-om-korankrisen-allvarligt
Jenny Piper 
”dubbla måttstockar” som programledaren tog upp passar även för dem, när det gäller vår yttrandefrihet så passar de muslimerna alldeles förträffligt när det gäller ex böneutrop/möten på offentliga platser, böneutrop, när de bygger sina Moskéer, deras okunskap om vår demokrati och lagar, (finns mycket mer att rada upp) deras klädsel som vi ska ha förståelse för men även deras särbehandling när det gäller deras sätt att leva efter Koranen.
Sen kan de skända våra kvinnor som blir våldtagna av muslimska män, ungdomar som blir misshandlade/förnedrings rånade, de vill inte lära sig vårt språk, skapar parallell samhällen, vill ha sharialagar och utnyttjar systemet i vårt samhälle när det gäller bidrag.
Ställ detta mot en bok! Visst jag kan förstå att det kan vara stötande för vissa, men de är lika stötande för dem som blir misshandlade, våldtagna eller blir förnedrade.
Ska svensken bara ”köpa” deras sätt att se på vårt samhälle, gör vi det så kan jag lova att vi snart inte är en demokrati.
GillaGillad av 1 person
Yttrandefrihet ska ske under ansvar. Att bränna heliga böcker är inte rätt sorts yttrandefrihet.
När kan vanliga svenskar få fritt yttra sig om klimatfrågan, immigration, medlem i NATO, och andra frågor som anses viktiga. När sådana parter som EXPO och liknande slår ner på allt som inte är mainstream.
GillaGilla
”Får” man deleta pdf med sagoboken koranen eller är det också att ”häda”?
Hur gör muslimerna själva med alla trasiga eller oläsbara upplagor av denna sagobok? Sparas dessa böcker för all framtid? I så fall måste det finnas stora lager lite överallt.
Hur gör biblioteken med gamla utlästa och utnötta upplagor av sagoboken koranen?
Vad händer med gamla exemplar när nya upplagor med t.ex. modernare översättningar kommer?
Det finns ingen politiker som ställt ovanstående frågor. Det vore ju alltför komplicerat att tänka ett varv till.
Rolf: hur kom du fram till att sagoboken koranen är ”helig”? Vad bryr sig muslimer om att det finns människor som ser saker helt annorlunda än vad dom själva gör. Vilken hänsyn tar muslimer till kristna människor och ”heliga” kyrkor och biblar i muslimska länder?
GillaGillad av 1 person
Intressanta frågor Magnus B
”Får” man deleta pdf med sagoboken koranen eller är det också att ”häda”?
-Folket har inga datorer i den delen av världen, så det är inget problem.
När det gäller din andra fråga så säger Imamen såhär-
”Om en kopia av Mushafen (Koranen) blir gammal och det är svårt att läsa i den bör den inte brännas i eld. Detta är vad Imam Muhammad (m: Imam Abu Hanifas student) påpekade och detta är vad vi följer. Det skulle inte vara ogillat att gräva ner den. De bör svepas in i ett rent tyg och en lahd grav (m: grav som har en skåra i sidoväggen, vanligt i länder med ett varmt klimat där jorden är fast) bör grävas, Därför att om en Shiq grav (m: grav med en rak öppning, vanlig i länder med ett kallt klimat på grund av att jorden är mjuk) grävs och Korankopian grävs ner skulle det leda till att jorden faller ovanpå Koranen som är en form av respektlöshet om inte en platta sätts som ett tak (fi: ovanför Koranen)…” (Radd al-Muhtar, 5/271)
Mycket jobb för en bok.
GillaGilla
Gringo
Sammanfattning: muslimer lever i en helt absurd värld.
GillaGilla
”… för ger man lillfingret kommer de garanterat ta hela handen.”
De som förstått vad koranen innehåller och som en följd sker i berörda länder, inser att det inte kommer att stanna med någon hand. Det är allt eller inget som gäller …
GillaGilla
Här följer några sanningar från en utlänning.
Inga islamistiska partier i Sverige.
Stoppa Nyans!!
Sverige i Norden är ett kristet humanitärt land omgivet av kristna, humanitära länder,
och så ska det förbli.
”Skrivet av Yavar Zand”
Min pappa har en gammal vän som heter Nader. Egentligen var Nader vän med min farfar när han levde. Min pappa betraktar honom som sin farbror. Jag kallar också honom för ”amoo Nader” vilket betyder farbror Nader på persiska. Han bor sedan 40 år tillbaka i Washington D.C. men ibland hälsar han på oss i Sverige då han också älskar den svenska naturen. Hans favorit är västkusten, Lysekil och Strömstad. Han var hos oss i början av juli i år igen och han tror att det blir hans sista besök då han är 84 år gammal.
Nader har bl.a doktorsgrad i internationell juridik från Sorbonne i Frankrike. Nader jobbade på iransk UD och även tjänstgjorde på olika iranska ambassader runt om i världen innan Iran hamnade i klorna på islamister 1979.
När islamisterna med våld tog makten i Iran arbetade farbror Nader som universitetslektor på Teherans universitet. I mars 1980 stormade islamisterna hans kontor på universitet, han misshandlades svårt och förnedrades på ett sätt som är ofattbart för mig. Bl.a. tog islamister av honom alla hans kläder och körde runt honom på taket på en bil med ett rep runt halsen… För mig är det så ofattbart och svårt att förstå då farbror Nader är en sån otrolig snäll människa med ytterst humana värderingar. Han tillbringade också under olika perioder i fängelse och alla hans tillhörigheter bl.a. huset han och hans familj bodde i konfiskerades av islamister. Hans konfiskerade hus finns fortfarande kvar i norra delen av Teheran och en familj tillhörande fredens religion bor i hans hus nu!
Lyckligtvis kunde han till slut ta sig till USA där han nästan på en gång fick jobb på prestigefyllda universitet som Yale och Princeton.
Nader är så otrolig kunnig om historia och politik. Han har noga följt utvecklingen i Sverige som enligt honom är skrämmande identiskt med det han varit med om i Iran. Samma godtrogna intellektuella och frånvarande och förlamade invånare då i Iran, som nu i Sverige. Nader förutspådde vad som skulle hända med Iran nästan 20 år innan islamisternas maktövertagande säger mina föräldrar.
Jag passade på och frågade en gång denna kunniga människa och juridikdoktor om vad Sverige måste göra för att förhindra samma sorgliga öde som Iran.
Nader beskriver den politiska strukturen i Sverige som oroande bristfälligt och ytterst opassande till dagens behov, något som kan sluta med en riktig katastrof.
Enligt Nader borde Sverige så snart som möjligt (och innan partier som Nyans skulle få runt 20 procent av rösterna i något val i framtiden) börja processen med att ändra grundlagen och förbjuda, eller i alla fall kraftigt begränsa, bildning av religiösa politiska partier i Sverige. Enligt honom borde detta vara prioritet nummer ett i Sverige. Han tycker att antidemokratiska politiska partier av typen Nyans bör med fördel förbjudas i Sverige utan oro för någon större förlust för den svenska sekulära demokratin.
Till och med intellektuella i en del arabländer, som till exempel Tunisien, funderat på detta för att hindra ytterligare katastrofer med islamistiska partier som har tidigare dragit landet till inbördeskrigets gränser.
Är det inte ytterst anmärkningsvärt att inte en enda svensk politiker någonsin har ens nämnt ett sådant viktigt ämne. Jag sökte på Google och där hittade jag absolut ingenting.
Nader tycker också att Sverige och svenska företag bör fokusera sig mer på Latinamerika och Asien istället för Mellanöstern, med några få undantag.
Nader säger också att Sverige borde med tanke på diversiteten helt stoppa migrationen från länder med ”oproportionerlig” representation i Sverige.
Jag frågade Nader också om vad skulle hända med Sverige om islamiseringen av landet fortsätter. Han säger att Sverige skulle bli ett ytterst isolerat land som ingen vill ha något att göra med och, svenska passet (som ett exempel) skulle förlora sitt värde och bli viseringspliktig till större delen av världen och till och med inom Europa.
Så vilken idiot som helst skulle vid det här laget ställa denna frågan: Sover svenskarna eller vill de verkligen ha Mikail Yuskel som statsminister?
Förbjud alla former av religiösa partier för att ställa upp i svenska val. Denna är viktigaste frågan för Sveriges existens att driva politiskt, Inte Nato, Inte Ryssland, inte Putin och inte Klimatet utan ISLAMISERINGEN AV SVERIGE.”
GillaGilla